《苏曼殊诗画论》台湾版後記
文 紫藤山
本著為作者求學香江于香港科技大學清水灣畔撰成，一晃十九春秋矣，書稿仍在，作者已經步入中年，當年為本著連續題下兩封書名的選堂饒宗頤先生也已謝世，春雨樓頭，幽夢無憑，人海人天，回首惘然。
當初作者初探蘇曼殊故居所在的珠海瀝溪村，今已開闢紀念館，蘇曼殊立像雕塑巍然聳立，遊人進入紀念館從容遊觀，一代文藝奇才的歷史之謎慢慢浮出地表，曼殊再度成為嶺南文藝鉅子、文化符號和象徵資源。本人由慢評曼殊畫作開始，進入散文詩世界，並進入藝術文化學的探究，不可思議者，由網路微信而創發十三行漢詩，記得《蘇曼殊詩畫論》初稿後記最後的文字是：
“起劲地舞啊，在歌声中寻找歌声”
研究蘇曼殊詩畫，最終讓我找到了久違的歌聲——松竹體十三行漢詩。在我的微信朋友圈可以找到這段文字：
乙未(20Ⅰ5年12月27日)松竹體(手槍詩)誕生兩周年，于珠海瀝溪蘇曼殊居，此為二訪，初訪於l997年。曾作《曼殊故里雨中情》一文，再憶曼殊，已十八春秋矣。今以松竹體(手槍詩)二首，回向一代詩僧曼殊上人。
十八年
憶華章
風飄雨橫
心怦然動
從瀝溪走出
從香洲走回
珠海已然醒來
小園一畦花開
我今攜友再造訪
天意憐憫為暢懷
松風勁
竹韻清
漢詩發力搏商籟！
西泠畔
碧黃花
蘇小詩冷
名僧無家
本事詩本事
落花雨落花
有勞下筆成悟
手槍詩出奇葩
瀝溪村口再萍蹤
不再風橫雨飄下
越明年
春三月
曼殊故居詩書畫！
可見，從开始研究苏曼殊直至今日，曼殊詩、文、畫、小說一直在影響著我的創作、研究和生活。而本人所提出的藝術本體論範疇——情意合一實相，又何嘗不是深受曼殊思想和文本的影響？這些年曾四度、五度、六度再臨西湖，萬杆荷葉，幽冷無那的蘇曼殊墓地一再牽連思緒，文化身後的那些萬古不滅的因緣總令人揮之不去。
今應韓晗博士邀約，《蘇曼殊詩畫論》將付梓於臺灣，始料未及，想來也是宿緣使然。當年肯定此項研究的必要性的傅立萃博士來自臺灣，此書得以在臺灣出版發行，當是心燈不滅的印記。
2019年5月4日
于深圳
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