口语（水）诗的本命年

口语（水）诗的本命年

文 紫藤山

    马云出事了，紧接着贾平凹，庚子多灾变，没想到幸运了中国，栽倒了米国，连累了方方、淹没了马云，春节之前，又连带了自由诗坛一一风光一百余年，遭遇国人围剿。

     若干年前，赵丽华来深圳大学讲学，宣传梨花体，就有好事者按排我去对接，也即诗歌对谈，当日神气活现的梨花教主头戴呢帽，高谈阔论似有睥睨天下之慨，当问及她诗学师承，一串洋人名字抛来，好不风光啊，李白杜甫还不配做她的老师，台下的学生都惊呆了。

     有成千上万的挺赵者，有成千上万的跟赵模赵者，根据南京大学赵宪章、包兆会《文学变体与形式》一书的统计，网络上有关梨花体的文章达数万篇，赵梨花火了，余秀华火了，今年又冒出个贾浅浅，火上加油，只因这个眼大脸大口大的口水诗人继续按照于坚、雷平阳、韩东、沈浩波、伊沙的套路出牌，指望网民与她的老爹贾平凹一样接牌，可是天有不测风云，人有旦夕祸福，自始至终抓住贾平凹“硬伤”不放的吹哨人唐小林，又吹哨了，《文学自由谈》在鼠年还没有过去的腊月，推出唐文，倏击贾家父女，铁拳所向，李敬泽、王双龙、张清华、西川、欧阳江河以及一般捧角，原形毕露一一《文艺争鸣》看似铮铮，其实呜呼，同一期出刋能登出四五篇力傍贾浅浅的“学术论文”，想想多少高校等着评职称的老师，投文问路石沉大海，C刋茫茫尽为私吞，不禁泪流满面。

    下午有个学生李萌羽发来质问。

李萌羽问：黄教授好，以我的看法，贾浅浅有些诗歌写的有些直露，但一些带有现代派风格的诗还是很有意味的，表达了现代人的精神困境，不太理解为何现在的网络讨伐如此凶猛。

     答：文学现代后现代主义在当前语境中，渐显颓势，在八九十年代不无现实警醒惊悚价值，学院派和公知及部分青年人还沉醉在自由主义、都市现代主义迷梦中，老百姓遵从文化记忆和中国美学历史惯性，特别是世界大局和文化话语权已经发生由西向东的位移。

     网络话语遵从民意最大公约数，狡猾商人特狼普最终也栽在网络公论的吐沫中，赵梨花、余秀华何能例外？女假父威的贾浅浅何能例外？

      虽然杨克上台做了中国诗歌学会的会长，但是风光无限数十年了“山寨洋诗学会”，在贾浅浅诗歌事件的蝴蝶效应中，如何面对文化的质疑，自由诗演化成今天的口语（水）诗，死死抱住“自由“一一欧美后来是美国式的“极端的个人主义的自由”，在快感中回归动物、凶猛、野蛮，就像伊沙从梅花退回到“梅毒”，他好不得意。

      从文学史角度看，汉诗自由体、朦胧诗、现代派散文诗以及吧，口语（水）诗，在文化固化的八九十年代，自有文化祛魅性价值，进入新世纪，文化中国强力反弹、辐射、呈现，映衬出西式自由风的“疲惫”和内恶，贾浅浅又屎又尿的伪哲学（貌似哲学）口语诗，也情不自禁地暴露出中国诗坛主流的严重内圈化倾向，他们以及被他们“哺育”了的“捣乱者”诗人们，不经意间遭遇了巨大的逆流，这股“逆流”来势之猛，可能贾平凹睡在《废都》的功劳薄上，做梦都没想到。

     人神共愤，口语（水）诗在庚子岁尾，路遇了这样的命运，真是有点回应了学者赵宪章十多年前的判断。

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