作者：徐云芳
《亚细亚故事》是韩国来深圳戏剧节出演的剧目。盘索里，是一种音乐叙事艺术形式。昨晚看后，好奇而感叹：5个人一场剧——2个主演，3个乐手，同台出演，至始至终。舞台上五盏灯，几盆绿植与盆景，五把椅子，还有主演手中的一把折纸扇。竟如此简单，就演了一场地球人的亚细亚故事。无开幕落幕，无上场下场。除了两个主演位置，偶有变动，整场剧下来，台上演员乐手与道具，基本没挪动。还有服装素雅——主角一身睡衣一般象牙白，短发 ；配角白色裙装，扎两个小辫。妆容淡雅，台下几乎看不出化了妆。两位女主演，两男一女三乐手。就是全部演职人员。好轻便，好经济的剧团呀！
然而，这是一场高质量有唱有说有演有乐手口剧。盘索里，在韩国被指定为非物质文化遗产代表名录。却在一个多小时中，给人留下深刻印象。
开场——漆黑一片的大海上，地球诞生，人类诞生，亚细亚故事诞生。整个剧场气氛与氛围，是用汉语诗句，在舞台两边打字幕，与台上鼓声与乐声，主演的吟唱表演等方式，来叙述与表现的。
剧中只演了亚细亚两个国家的古老故事：缅甸的木匠之子与印度尼西亚黄瓜籽之女的故事。当原始缅甸之国风情被渲染之后，一对木匠父子出现了。他们雕刻木偶，虽然世界各地顾客盈门，却也只能勉强糊口。渐渐长大儿子阿雄，要离开父亲去外面闯荡。
临行前，父亲送儿子四个木偶，就是该剧的剧名《四个小丑》。分别取名为智慧，力量，知识与善良。并且告诉儿子，知识与力量要为智慧与善良服务。离开父亲的儿子，走进一片森林，在漆黑的夜里，茫然无助，拿出父亲送的第一个叫智慧木偶，询问该怎么办。被告知赶紧上树去休息。等他爬上树，才发现树下来了一群狼。他躲过一劫。
第二天太阳出来了，赶路的阿雄，遇见一个拥有大量金银财宝大富商。富商说出远门一定要有大量的钱。可是钱从哪里来呢？当他拿出第二个叫力量的木偶时，天地昏暗，河水倒流，所有人都逃命去了。等一切恢复平静，只剩金银财宝在他面前，都属于阿雄了？没等他回过神过来，殷殷的哭声传来，寻声找去，原来是一位美貌女孩，富商的女儿，来寻找父亲。阿雄顿生情愫，想向她求爱。可人家爱搭不理，依然哭泣。一大堆金银财宝也无法打动。没办法，阿雄只好偷偷再拿出叫知识木偶，问怎么办？告诉阿雄去播种，开业、办学、救助，寻找失散的人。最后当他拿出最后一个叫善良木偶时，找回了富商，赢得了心上人的芳心。从此生儿育女过上幸福生活。这是缅甸之国古老的神话故事。
第二个故事，是印度尼西亚黄瓜籽变成女孩的故事——母亲以美妙动听的摇篮曲，教导女儿用勇气与希望，去走自己人生路。
森林里的一对夫妇，一天遇见一个巨人。巨人手掌心里，有一颗金光闪闪的黄瓜籽。巨人说，送给你们——将会变成一个女孩，要好好养育。17年后，就是我的媳妇了。说完转身离去。果然，天崩地裂后，黄瓜籽真的变成了一个呱呱坠地的女婴。夫妻俩惊喜万分，为她取名为蒂文马斯，也是该剧之名。从此夫妻俩日夜精心呵护。每每遇见困难时，妈妈就给女儿唱摇篮曲，一次次度过难关。17个日月星辰春夏秋冬后。一天电闪雷鸣，巨人又来了。母亲这才想起那当初之说。她一边热情地招呼招待巨人，一边用歌声告诉女儿赶快逃离。当把所有人一个月的吃食，都拿出来做成各种各样的印度尼西亚美食时，巨人吃得很开心尽兴。父亲也很配合。女儿却已跑到千里之外了。一路上，遇见山与森林，她就唱妈妈教给的歌谣，鸟儿张翅带她飞翔；遇到河流，她的歌谣，招来了船工们来渡她过河。可是巨人酒足饭饱后，不费吹灰之力就追上了她。这时，他们面前出现一片沼泽。蒂文马斯再次唱起妈妈的歌谣。在她的歌声里，沼泽长出一片美丽的花朵。她急中生智，对求婚的巨人说，你去那里帮我摘来花朵吧，我就嫁给你。巨人喜不自禁，就走进沼泽，却再也没有走出来，最后沼泽花朵淹没了他的头顶是最后一丝头发。蒂文马斯，终于逃出来了。最后嫁了一位好人，过上了幸福生活。
至此一人扮多角的两剧主演，此时走到台前，对观众说，如今女人无论嫁不
嫁，通过自己的努力，也能过上想要的生活。一句话，把观众从远古拉回现代，从舞台故事拉回当下社会生活。
观众掌声如潮。
从剧一开始前，主演就教了观众一句，附和剧情的助语词。开场一下子就拉近了台上台下的距离。剧终时她又直接与观众对话。与剧尾无缝衔接。尤其她手中纸扇，可以为任何需要所用。
该剧表演的两角，特别是主角，是整台剧的灵魂。一人说唱表演，好比中国古典戏剧中角儿，说唱做打念，一样不拉。只是她一身现代便装，似又淡化了她的十八般武艺古典气质。这让当今不同年龄层的观众，更能接受吧。把古老神话教义，伸延到当今人生教育，跨文化，跨地域，无障碍交流，更凸显戏剧重要功能。让戏剧在任何时代都不过时，永远传承。只要有人类，就有戏剧。
最后，主创主演主乐与翻译，一同上台，谈了剧演感受，也是很好的分享。
20231115
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