诗体何以定型？
——黄永健《当代汉诗创新诗体研究》读后
（黄永健作品选440）
文 / 赵青山
深圳大学黄永健教授《当代汉诗创新诗体研究》以国家社科基金项目结项成果的形式，系统梳理了自五四以来汉语新诗在诗体形式上的探索，尤其聚焦于“新诗格律”这一长期被忽视却始终未能解决的核心理论问题。作者开宗明义地指出：近百年新诗危机从诗体角度看，主要是自由诗的危机——“太自由”导致了诗与散文边界的模糊，“太西化”使汉语诗歌疏离了本土审美传统，“太哲学”则让诗歌被抽象的理念所取代。在此背景下，新诗迫切需要一场“二次革命”。正如西南大学吕进教授所言，其核心任务被概括为“三大重建”：诗歌精神重建、诗体重建与诗歌传播方式重建，而诗体重建的关键正在于新诗格律的重建。本书紧扣“诗体何以定型”这一根本宗旨，立足新诗格律理论的系统建构，梳理了新诗格律理论的来源脉络，阐明了定型诗体生成的学理依据与历史逻辑，并以十三行汉诗（松竹体）为例，阐明定型诗体作为成熟标志的可行路径，印证了诗体定型须满足高度律化、公共可仿、审美共鸣三元合一的成熟条件，展现了当代网络语境下诗体重建与传播方式重建相结合的文化创意典型。
一、格律体合法性的语言学根基与节奏理论前驱
该书基于汉语语音学与传统诗律学相互印证，来论证格律体汉诗的合法性。作者援引赵敏俐等学者的研究指出：诗是有节奏、有韵律的语言加强形式，节奏韵律是构成各类汉语诗体的先决条件，其基本要素是“音步”（又称“音组”），与之相对应的是“韵律词”；二者的同步协调并按一定规律组合，即构成汉语诗歌的基本形式。作者强调，七言诗的节奏韵律是中国诗歌节奏韵律的最高组合形式。原因在于，汉语词汇的一个音步最多不超过三个音节；若超过三个音节，便会自动分解为两个音步。因此，一句诗若由四个音步构成，便会自然分解为两句；八言可析为两句四言，九言可析为四言加五言，十言可析为两句五言。六言由两个超音步（三言）构成，因缺乏奇偶相生的调剂、构不成二分节奏的对称，故虽存在却未成主流。这一语音学规律，既解释了古典诗歌以五、七言为主流的深层原因，也为现代定言诗体的字数选择提供了学理依据。
这一语音学论证并非孤立产生，其背后是新诗格律节奏理论的百年积淀。1926年，闻一多发表论文《诗的格律》，借鉴英诗概念首创“音尺”，孙大雨则系统提出“音组”理论，何其芳又将节奏单位理论化为“顿”，程文等进而提出了“完全限步说”，要求诗行在字数整齐的同时实现音步数整齐，彻底解决了“字数整齐而步数乱”的弊病。从“音尺”到“完全限步”的微观基石，构成了诗体得以从散漫无纪走向“定型”的语言学前提——唯有节奏单元可量化、可重复，诗行方能凝固为公共的范式。
二、三级递进形态的理论来源：从“自律”到“格律”的演进谱系
本书最具理论建构意义的部分，是将百年现代格律诗实践概括为三种递进形态：自律体（个体追求形式规律但不强制固定体式：整齐式、对称式、复合式）、共律体（约定俗成的部分定型规范：定行诗、定言诗）、格律体/定型诗体（定节、定行、定言又定韵）。三级形态共同构成“众星捧月”的新格律诗体谱系，呼应了深圳中国现代格律诗学会所提出的最低纲领“鲜明和谐的节奏，自然有序的韵式”与最高纲领“创造多种定型诗体”的诗学主张。
这一分类直接承继自新诗格律化运动的理论升华。2006年，黄淮、周仲器在《江苏大学学报》发表《格律诗的“自律”与“共律”》一文，提出了“自律体”与“共律体”的诗学概念；2016年，赵青山在《常熟理工学院学报 》发表的《自律·共律·格律——试论现代格律诗体的基本形态》中将其拓展为“自律·共律·格律”三层动态发展模型，揭示了诗体从个体自由探索（自律）到群体规范凝聚（共律），再到经典范式确立（格律）的有机演进。与此同时，万龙生受邹绛启发归纳的“三分法”（整齐式、对称式、复合式）谱系，为新诗形式创造提供了宏观导航图。由此可见，黄永健书中的三级形态绝非主观呼吁，而是对新月派“三美”立格、何其芳“现代格律诗”命名、雅园诗派组织化探索直至东方诗潮体系化理论的高度浓缩。它回答了“诗体何以定型”的第一重逻辑：定型不是偶然创格，而是诗体发展必然经历的层级跃迁。
三、定型诗体的内涵与成熟条件
本书对“定型诗体”的强调构成其新诗格律理论的最大特色。作者将格律理论区分为“律”与“格”两个层面：“格”解决诗的体式结构问题（几节、几行、几字、是否重叠整齐）；“律”解决诗的音调节奏问题（押韵、对仗、平仄）。传统古典诗歌的精髓在于定型化，而现代新诗若要真正成熟，同样也需要“格”“律”俱全的定型诗体。
作者明确指出，诗体定型——定节、定行、定言又定韵，是现代格律诗成熟的标志，也是艺术形式的最高追求。成为定型新诗体必须满足三个条件：第一，必须是高度自我约束的“律化”新格律诗；第二，具有能够供大众共同效仿的格律形式；第三，这种诗体为广大诗人和读者喜闻乐见。这一界定与书中“共律体高级形态能够升格为格律体”的论述完全同构：定型的根本催化剂是大众认可与推广普及，它是使诗人私器变为诗坛公器的必要条件。由此，“诗体何以定型”的第二重答案浮现：定型等于形式高度约束、公共可仿、审美共鸣的三元合一。
四、行、言、韵三维建构：通向诗体定型的操作路径
在具体诗体建构路径上，本书从“行”“言”“韵”三个维度展开论述，紧扣诗体“定型”的宗旨。
以行建体：定行诗实践，从一行到三十六行都有过海量的尝试，但定行若单独存在，它就仅仅只是一种格律特征；唯有与定言、定韵紧密结合，才具备现代格律的雏形。
以言建体：定言诗是指每句诗的字数固定，新诗人从二言至十八言等也都有过广泛的尝试（如闻一多九言诗《死水》）。但也与前述同理，定言若单独存在，它也就仅仅只是一种格律特征。定言只有与定行、定韵结合，才能够成为定型新诗体的重要雏形。
以韵定体：是指规定固定位置的韵脚，须有一点规律性。定韵一般情况下只是作为格律的一种技艺，但是特定情况下，也可上升为结构诗体的独立维度。
此三维路径恰与“完全限步说”、“三分法”的可操作性互为表里，沿着“定行、定构、定言、定韵、定神”五定路径推进，印证了新诗诗体定型亦必循“行—言—韵”的耦合锁链。
五、案例：松竹体十三行汉诗作为定型典范
作为全书重点案例，“松竹体十三行汉诗”（网名“手枪诗”）被作者视为定型新诗体探索的最新成果之一。该诗体依托手机微信平台创生、传播、定名，主体形式由三、四、五、六、七言传统主流诗行依次排列，共十三行：三三四四五五六六七七三三七。其创新理路在于：承续传统（先分解三至七言诗行，再二次重新组合）、押韵调声（恢复诗乐联谊）、雅俗共赏（高雅如古诗词，亦通俗如新诗）、即写即发（适合手机书写传播）。
以“诗体何以定型”视之，“松竹体十三行汉诗”完美满足了前述的三个条件：它“定节定行定言定韵”，是高度律化的产物；其清晰的格式也可供大众效仿；且因贴近生活时代情感而喜闻乐见。它也回应了西南大学吕进教授“二次革命”与“三大重建”的诗学主张，是诗体重建与传播方式重建结合的有益尝试，也是定型诗体在当代网络语境下实现文化创意的典型。
六、双轨生态与定型愿景
综观全书，黄永健教授对新诗格律理论的论述始终贯穿一条清晰逻辑线索：新诗不能只有自由诗一条轨道，自由体新诗与格律体新诗应形成“双峰对峙、双美对照、双轨发展”的合理生态。在第一个百年，新诗的功绩在于“破”——打破文言、打破旧格律的桎梏；在第二个百年，新诗任务在于“立”——破格之后的创格。提升自由体新诗的形式感，倡导格律体新诗的定型化，让新诗在“自律—共律—格律”谱系中健康发展，是当代汉诗创新诗体研究的愿景。
通过以上论述，本书提出的核心问题便有了相当明晰的答案：诗体何以定型？端赖于汉语语音学支撑的节奏共识（闻一多至程文一脉）、百年探索积淀的三级动态发展体系（黄淮、周仲器奠基，赵青山拓展）、以及“三分法”等可操作分类谱系（万龙生等）。这些理论共同证明，定型并非复古与束缚，而是现代汉诗从“律化”到“格化”的极值创造。
结语：“转身蝶变”的形式基石
本文围绕“诗体何以定型”这一核心命题，梳理了黄永健教授著作的精义脉络，并将其置于百年新诗发展的源流之中加以审视。由此不难看出，中华诗歌在新世纪实现“转身蝶变”的形式基石已然清晰——那便是以“完全限步说”为节奏共识的根基、以“三分法”分类规范为操作路径、以“自律共律格律”为新诗三级动态发展体系的现代格律理论建构。这一定型愿景，既非对古典的简单回归，亦非对自由的粗暴否定，而是在“破”与“立”的历史辩证中，为新诗开辟出双轨并进、各美其美的健康生态。
2026年7月24日
【编者注】
黄氏手枪词命名：
著名教育家、思想家、作家汪广仁教授2020年研读深圳大学黄永健教授所创的十三行汉诗后曾说：“黄永健教授新创的十三行汉诗——手枪诗，既为诗也为词，既有格律也有新韵，既上继承也开创新，有形有色，蕴味颇佳，可谓黄氏手枪诗、黄氏手枪词，应该大力推广学习。”黄氏手枪诗、黄氏手枪词，汪广仁命名也！
黄氏手枪词（十三行汉诗）词谱：
当代松竹体十三行汉诗是中国•深圳大学黄永健教授于2013年12月27日在手机上发明创作出来的诗，因诗体形状酷似“长松披竹、松竹合体”。后又发现诗体形如手枪，故又冠以俗称“手枪诗”。风靡全国后，被汪广仁教授命名为黄氏手枪诗、黄氏手枪词。
当代松竹体十三行汉诗囊括了唐诗、宋词、元曲的特征，不拘于平仄、声韵，同时又兼得诗经与汉赋的风格。它是中国几千年的诗歌文化与新媒体手机微信相结合的产物，是中国文化这个“生命体”诗体与时俱进的个性张扬。
以十三行诗标准体“三七体”来讲，其33、44、55、66、77、33、7排列式，包涵了中国古典之三字诗、三字令、四六骈文赋、五言七言诗和词牌格式，集各种诗词格式而自成一体。
十三行诗同样具备四六骈文的对仗、工整和声律的铿锵，同样可以有骚体句、诗体句、叠字句的和谐美、音乐美、典雅美。
词谱（格律及格式）：63字，七平韵
平平仄
仄仄平（韵）
仄仄平仄
平平仄平（韵）
中平平仄仄
中仄仄平平（韵）
仄仄平平仄仄
平平仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
平仄仄
仄平平（韵）
中平中仄仄平平（韵）
要求：
1. 整个十三行句末，不作标点符号（枪手们习惯不标标点的原因）。
2. 使用平水韵，十三行格律诗，何韵；使用词林正韵，十三行词，何韵。
3. 可以所有上下齐句全对仗；部分对仗时，至少第七言句必须对仗。
【作者简介】
赵青山，1965年生，山西平遥人，教师、诗人学者，当代著名诗歌评论家，格律体新诗研究专家。多年研究现代格律诗，发表相关论文数十篇；著有格律体新诗研究专著多种，如《现代格律诗发展史》《邹惟山十四行诗研究》等；主编首部《十四行花环体新诗选》；首创“八行花环体”新格律诗体，出版《向律而歌——八行花环体新诗集》，系该领域研究最系统全面者；学术成果被纳入《中国新格律诗探索史略》《中国新诗百年通史》。
【推荐者简介】
黄永健，笔名紫藤山，男，1963年出生，安徽肥东人，艺术学博士，深圳大学教授(三级)，博士生导师，中国作家协会会员，中国艺术学理论学会理事，中国艺术学科研究生教育联盟副主席，深圳大学汉诗艺术创新研究中心主任，当代松竹体十三行汉诗创始人，中国作家协会会员，深圳市美术家协会会员，深圳市南山区文艺评论家协会主席。国家社科基金艺术学项目“艺术在中华文化复兴中的建构作用研究”课题组负责人。长期从事艺术学理论、诗学理论、文化创意产业及美学理论研究。在《文艺研究》《艺术百家》《文化艺术研究》《民族艺术研究》《诗探索》《中国社会科学文摘》等学术期刊发表学术论80多篇，专著《中外散文诗比较研究》2013年入选“高校社科文库”、《艺术文化学》入选“艺术学教育丛书”、《艺术文化学导论》入选“十二五艺术设计类国家规划教材”和“十四五艺术门类国家规划教材”、《艺术在中华文化复兴中的建构作用》入选“深圳学派建设丛书（第六辑）”。其主持国家社科基金项目“当代汉诗创新诗体研究”2024年5月结项。
主要论著包括《苏曼殊诗画论》《艺术文化学——艺术在文化价值系统中的位置》《艺术在中华文化复兴中的建构作用》《中国散文诗研究——现代汉诗背景下一种新文体的理论建构》《中外散文诗比较研究》《文化在流动和积淀中创新演进——以深圳的文化发展为例》《凝神注思——批评与探索的轨迹》《守正出新——当代十三行汉诗评论集》等。
通联——地址：广东省深圳市南山区南海大道3688号深圳大学艺术学部；邮编：518060；邮箱：hyjhk@163.com；电话：15999638256；微信: wxid_vywdlkdigbbc22。
版权说明：如非注明，本站文章均为 紫藤山文化艺术有限公司 原创，转载请注明出处和附带本文链接。
本文暂时没有评论，来添加一个吧(●'◡'●)