黄永健 | 华中师大罗良功教授阐述汉诗诗体创生创化的意义 （深圳）

 华中师大罗良功教授阐述汉诗诗体创生创化的意义

        文  \ 紫藤山

      美国现当代诗歌的视觉美学，华中师大罗良功教授，于深大外语学院阐述研究成果，作为诗歌广义修辞手段的语言视觉化(排版图形化)，

在文化上指向:

1、后现代性解构性

 2、精英文化的平面化。

       交流阶段，紫藤山端出手枪诗请教，手枪诗的视觉审美化与美国当代诗人的陌生化

造型诗歌有同有异，同者，借视觉增加诗歌的感受维度，增强诗体的辩识度，异者，美国当代诗人追求打碎之后的二度认知和诗歌接受的“先民性”一一原始感受性，手枪诗追求整合(古诗及现代自由诗)之后的“中国性"一中国文化、中国精神、中国形象、中国表达。一解构，一建构。

        个人认为解构有理，返朴归真必要，但人类文明进程是从无序到有序，西方文化及西方诗歌从有序到无序又必然进入建构有序的逻辑历程，因此，中国文化当前强烈的建构意向，某种程度上，预示西方后现代文化的进路与方向，手枪诗(十三行汉诗)的逆后现代性，是否也是对于“中国西方主义”的一种反弹或警示？

        作为一种自上而下，自网络而社会的汉语新诗体，存在了，被话语了，被希望了，也被反复解构过了，它的存在是否就是吕进所谓诗歌二次革命的先声或标的？作者在八面进击，左右冲突中，等待现实的答复。

         理想很大胆，现实很骨感。

         两个黄蝴蝶，双双飞上天。

         胡适将古诗拉下神坛，现在自由诗是否也会在文化中国语境中被拉下神坛？

         无论如何，汉诗诗体创生创化是有意义的文化行为，更是有意义的诗歌行为。罗良功教授如是说。

作者简介： 

黄永健，双硕士+博士学位，博士后合作研究导师。艺术设计学院教授，学科带头人，院学术委员会委员。文化产业研究院研究员，教育培训部主任。中国巴马文化诗社深圳分社社长兼总社诗顾问，国际形象代言人。

长期从事文学、文艺学、艺术学、文化产业研究，为中国作家协会会员，中国艺术学理论学会理事，中国艺术类研究生教育联盟副主席。

任教深圳大学20多年，出版学术专著8部，在国内外学术期刋发表论文60多篇，发表文艺作品、评论文章200多篇(幅)，出版散文、诗歌集4部，曾获得各类奖项20次。主持深圳南山文化讲坛，为深圳《38度评论》创办人。

指导硕士生计20人，16人已获得硕士学位。

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