沉思与涅槃
一一评罗丹《思想者》和《鸠摩罗什塑像》
文/紫藤山
深圳大学北图书馆二楼兀自陈列着一蹲男人坐像，肌肉全裸、通体漆黑透亮，浑钢铁玉，让人不敢逼视，深圳大学校训:自立、自律、自强一一对头，这就是个三自硬汉子，而且是一个年轻的硬汉子，走到跟前被吓了一跳的大一女生不免羞赧，忽又被深深地吸引了，她注视着这尊塑像，这个如此健硕的大哥为什么这般痛苦，你看他右手支颏，手背又像被吞进嘴里，浑身抽搐得厉害，人无远虑必有近忧一一看来，他不是在远虑，是在近忧，为眼前的问题难倒了，束手无策，于是他坐在一块石头上痛苦地思考着。
说他是但丁
说他是罗丹
说他是劳动者
说他是地狱的审判者和旁观者
甚至说他是列宁
都可以，但是他不是
鸠摩罗什！
克孜尔石窟前的思想者与我们深大图书馆二楼的思想者可大不相类，可是，他同样深深地吸引住了我的目光。。。
清癯、挺拔、静穆、安然圆润，也是一个美男子，可不是今天的娘炮，别误会，一个是紧蹙双眉，一个是眉眼舒展，一个欲哭无泪，一个浅笑安逸，一个通体漆黑一个微微金灿，中国匠人集体创作的这尊鸠摩罗什座像，给了我们不少精神的定力和安慰，而罗丹为什么要用塑像引起我们的不安？
都说诗就是远方，把罗丹和鸠摩罗什看作诗人的话，那罗丹走在出发点，他为现实的困感所困惑，在作不懈的挣扎和奋斗，就像深圳大学一样，因为年轻，所以奋斗，奋斗与阵痛是一对孪生兄弟，罗丹的思想者给奋斗中的深大学子以顽强的斗志，就像深圳市委门口拓荒牛雕塑和深圳博物馆门口力士开门雕塑《闯》给深圳人顽强的斗志一样。
鸠摩罗什也是诗人，他已到达远方一一思维上的远方，他以高度的正思维引导自己进入内宇宙永恒之境，曹衣出水，吴带当风，飞天飞在敦煌石窟的天穹，鸠摩罗什安坐在克孜尔石窟的面前，在我看来，不必飞翔，高度的智慧和看不见的力量，也能让诗意生长在大地上，智者出发的地方，就是他的远方。
不过，这毕竟不是常人能够做到的，我们这些常人，还是要奋斗。
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