文艺评论，也是一种创作
胡笑兰
《逐潮听浪》系深圳南山区评论家协会新近出版的一部新书。里面收录了众多文艺评论家作品，涵盖文学、戏曲、影视、美术、书法、曲艺，可谓文艺评论的集大成者。数十篇文章汇集，汇成一条鲜活的文艺评论之河，思想的潮汐涌动，里面不乏真知灼见。批读数日，感想良多。
就第一篇南山文学评论而言，有强大的阵容。
周思明的改革开放40年与深圳文学发展。杨宏海文化视野中的深圳文学。金呼哨的唱响中国气派的文艺主旋律。甘利英的花儿为什么这样红。黄玉蓉的一个深圳土著的改革开放史以及书写深圳社会的焦点和热点。陈劲松的好小说与什么有关，以及寻常一样窗前月，才有梅花便不同。廖令鹏的最迷人的异类，最无奈的征途。赵友龙潘如成的曹征路小说的新左翼文学特质及思考。书写深圳社会的焦点和热点。吕玉铭“叽喳的麻雀”和折屏的孔雀。杨宏海的“打工文学”的历史记忆。黄永健的因疼痛而嚎叫以及新媒介、新写作、影响。周思明的时代生活视域下的个体灵魂书写。于爱成的一位被低估的象征主义诗人以及南翔《南方的爱》：写出社会生活关键性、枢纽性的精神变化。安裴智的文明巡礼中的人文思考以及跨界视野、入世情怀与诗意栖居。铁舞的"十三行"汉诗有可能会改变和激活中国诗歌吗？章必功的碧玉年华论红楼。胡野秋的红楼造梦待丽人。
鹏城论道，此处说文心。创作与文学评论，有如鸟之双翼，车之双轴。是评论家与作家灵魂在交流。一个优秀的批评家大抵是这样的：以其独有的视角，敏捷的才情，深刻的思辨力，灵动丰盈地言说着批评观，彰显不同的个性。
其实书评，也是一种创作。其创作根源，一方面来源于被评书籍本身，另一方面，更多的来源于书评者自身的社会阅历和文学素养，来源于书评者对被评书籍的感悟，以至升华，达致更深的洞见。这一种认知，形成书评独立的思想性和价值观。它们可以独立存在，独自成文，独有一番滋味在心头。
周思明先生强调深圳文学的多元共生性，“漂泊”“悬浮”“痛疼”“都市”“财经”“打工”等等这些关键词，凸显南方立场。以致深圳文学流派形成的可能，反思与展望，无不表现出一个评论家见识的非凡。
杨宏海先生带着一种历史使命感，一直行进在“文化深圳”践行者的旅程。他阐述了深圳文学的人文背景，文学观念与转型。文学景观：从“打工文学”到“新都市文学”的转型，首次将获奖作家分为三种类型：其一是专业作家，其二是“打工文学”作者，其三是报刊编辑。这些作家由各自人生经历和审美情趣的差异，使其创作异彩纷呈，给特区文坛带来不同的冲击波。正是这三种类型的作家，构成了深圳文学队伍的主体，他们辛勤地劳作，描绘了特区绚丽多姿的文学景观。杨先生对纪实体报告文学的阐述同样深刻。书评家不仅仅是一个善于褒奖的人，还应是一个聪明的怀疑者，所谓赞人不牙酸，弹人不尖刻。好的书评要用极简练的文字表现出最多的智慧。同时他又指出带着思辨报告有余、文学色彩不足的遗憾。在深圳报告文学领域开风气之先，在报告文学越来越“广告化”的流风之中，起到了提升报告文学层次与品位的作用。
张军先生说文学作品都应有“筋骨”，才能有生命，才能立起来；有道德，有温度。即便是悲剧，也不是一味的“凄凄惨惨戚戚”，其中也应有暖意与亮点，使人看到光明与希望。《悲惨世界》《安娜 卡列尼娜》《麦琪的礼物》《最后一片树叶》《老人与海》《最后一课》等名篇，虽都属悲剧，但也都从不同的角度温暖着读者，温暖着世界。人生需要温暖，也需要有温度的文艺作品。下笔要“暖”，是每个作家艺术家的义务与责任。他旁征博引，譬如范仲淹，譬如鲁迅。表现出独到的见解，广博的学养。
评论家于爱成，在评论届久富盛名，有自己的体系。无论是诗歌散文小说，都有涉及。如其说是对文本的关注和研究，不如说是对深圳文学的寻绎与叩问。这不仅仅是情怀，还是博学的。在深圳文学的浩瀚无垠里，把自己沉进去，做一个坚定的评论者。他对南翔作品的铨释，可谓细腻。他说《老桂家的鱼》阳春白雪，是纯小说的代表，那么《南方的爱》则是另外一种类型、通俗的、轻松的、言情的、世相的。主人公梅德宝的人物性格被他剖析得非常之细，之周全。德宝的商海生涯是主线，另一条线是他身边的人，形形色色的爱情婚姻两性关系。两条线互相缠绕，爱或不爱的故事，就在深圳、在商战、在生意场上展开。他说南翔作品结实、丰实，沉甸甸的，全来自作家自身的经验，直接的或者间接的，极富才情和思辨力 。我深以为然。书评于读者而言，首先在于它的信息功能。让读者未读之前有个了解，或者说和书评者发生一种探索的共鸣，以至生发探索的阅读的兴趣。这是书评的另一个存在意义。
评论家有一颗毫无功利的心，加之学识学养、境界品位、爱意，还有别的等等，那么，无论是于书籍本身来说，还是于读者来说，无疑都是最可宝贵的。
关于《红楼梦》，学者胡野秋先生云，是中国人的骄傲之书。胡先生将《红楼梦》之“十二”抒解得周全而充满意境，他的文字既现厚学，又涵蕴古典文字之美，还有对后生才学的呵护垂爱之情。他评论的何止是一部《红楼造梦局》，还流转着无尽的博爱，对文学新人别有幽怜之美意。
“十三行”汉诗有可能会改变和激活中国诗歌吗？铁舞就十三行诗着了很深刻的导向研究。从十三行起源到发展，款款说开去。他说最初注意“十三行”汉诗的提法是在2018年的《名作欣赏》上，后来知道深圳大学黄永健教授，连续四年在《名作欣赏》上发了四篇关于“十三行”汉诗的论文，2016年12期还是头条。我看的是2018年的那篇《承续、吸纳、革新﹣﹣十三行汉诗的诗体优势分析》。由不了解到喜爱，这个过程水到渠成。
正如作者所言，现代“十三行”汉诗由深圳大学黄永健教授提出，源于一次在微信上安慰老家安徽病榻中挚友，他突发灵感在手机上创作诗作，因诗体形状酷似“长松披竹、松竹合体”，故称“松竹体汉诗”，后又发现诗体形如手枪，故俗称为“手枪诗”。字数和行数容易记，相比汉俳五七五的简短，它更容易表达得充分。关于“手枪体”诗的写作要点，黄永健教授认为在于把诗经、汉赋、唐诗、宋词、元曲各类形式囊括入诗体，还有把三、四、五、六、七言传统主流诗体总括进来。根据倡导者最初的设想，写“手枪体”汉诗、还需要注意韵，平仄间不同隔、换韵等要求。这个最早的要求，在后来的实践中，人们在“十三行”里依然能够表现各种自由。作者本人在既定行数字数从低俗到高雅，也实验了各种体式。
《逐潮听浪》，倘佯其里，犹如珠海拾贝，不能一一尽述。粤港澳大湾区的文脉宏阔，开放进取，兼容并蓄，有她的精神图系。这本书恰正是南山区文艺成就和学术的展示厅，于深圳，具有典型的文化引领和理论导向作用。她让我们见到深圳文学的特质与繁荣。
作者简介：胡笑兰，女，安徽人，现居深圳。中国报告文学学会会员，中国散文学会会员，广东省作家协会会员、安徽省作家协会会员。文字散见于《人民日报》《北京文学》《北方文学》《天津文学》《广西文学》《青年作家》《红豆》《青春》《火花》《海燕》《牡丹》《散文百家》《文汇报》《解放日报》《生活周刊》等报刊。为多家刊物专栏撰稿，获《人民文学》征文奖、广东省“华夏杯”征文二等奖等诸多奖项，散文入选《2022年中国精短美文精选》《皖西南文学作品精选》等多种选本。著有散文集《拾花记》
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