编者按：当深圳大学黄永健教授把他的十三行“手枪诗”（又称“松竹体”）在诸多活动中搞得“铺天盖地”的时候，TW（技术智慧）写作工坊提出“高质量”的”顶天立地”的要求。这里提供一份内部培训提纲，ChatTW保留全部解释权。
第一部分 四言说
雅言举例
十三行：小暑，过留云湖湿地栈桥见一红衣女子临水而坐
青苇叶，
绿纱廊；
栈桥尽头，
一团红裳
面水而盘坐：
小风拂新凉。
波纹荡日云暗，
鸟声落湖莲香。
雪藕冰桃情自适，*
虹背乌发莫惆怅。
去南边
水榭里
能遥见那点霓蔷。
*此句出自清 乔远炳《夏日》
俗言举例
十三行：咏小白杏核
来伊份
奶香味
小白杏核
清甜香脆
田园连舌尖
心意接世界
开口好剥时光
杏仁饱满干脉
营劳当其无所事
闲适未曾有灵来
此物趣
不可无
诸君随时流涎水
2022/10/28
附言：小康社会多闲趣，何必闷头苦作诗。管它复古不复古，
戏言举例
十三行：和尚给CT开光
说荒唐
真荒唐
C T 科技
也要开光
病人求医生
医生请和尚
念遍阿弥陀佛
牵来神道灵光
不信今时无财神
每临大事佛帮忙
世道白
世道黑
”大师”何处是荒唐？
10.21
正言
十三行：我敬杨洁篪
杨洁篪，
五O虎；
阿拉斯加，
中国愤怒；
小子徒犬吠，
老杨一把火！
你们没有资格，
无礼对我中国。
世界早已变天了，
4.0时代怕谁唬？
全世界，
都听到，
天下恒德终归复。
附：1、航海时代（全球化1.0）
2、殖民时代（全球化2.0）
3、霸权时代（全球化3.0）
4、多极时代（全球化4.0）
TW附言：从目前看到的十三行诗，仅从文字层面看，可分：雅言，俗言，戏言，正言。雅言，容易回到古人那里去；俗言，容易粗鄙；戏言，有趣，容易走歪；正言，可记事，唱颂，艺术性易失。守正出新，需要典籍和贤人。
第二部分：变形说
流浪汽球（国际讽刺诗）
流浪，流浪，在空中，任飘荡。
美利坚国徒然惊动。你飞得至高，我搔不着痒。
响尾蛇空对空，导弹此回风光。
“汽球”，“飞艇”，我爱天天流浪。
2023/2/9
小暑，过留云湖湿地栈桥见一红衣女子临水而坐 （11行）
青苇叶，
绿纱廊；
栈桥尽头，
一团红裳
面水而盘坐：
小风拂新凉。
波纹荡日云暗，
鸟声落湖莲香。
雪藕冰桃情自适，*
虹背乌发莫惆怅。
去南边
水榭里
能遥见那点霓蔷。
*此句出自清 乔远炳《夏日》
赶羊曲 （9行）
鞭杆儿扬起来（呀）
把那羊儿往回那（个）赶
全城的羊儿一半得了阳
冬天快要过了
赶羊时节真忙
羊们喝水要静躺
赶羊人把曲儿唱
长鞭唉啪啪（里）响
大家一起来赶羊
2022/12/18
第三部分 后制说
雨中天门山与
七十二奇楼
文/紫藤山
登天梯，
上迷楼
天门洞开，
万绿澄怀
雨中张家界
湘西小琉璃
人在画阁流转
时闻清瀑渲泄
电闪雷鸣无惊险
山水养成大自在
天门外
武陵源
驻足四顾乃仙界
按：这一首或可这样后制。（TW）
贵州榕江“村超”咏
文/徐杉
足球热，
村超火，
挥洒汗水，
享受生活！
上演民族风，
踢出世界波；
摆脱资本怪圈，
打破精神枷锁。
草根球员拼命搏，
国足颜面何处搁？
2023年06月23日盐城
按：这一首内容新鲜，但有点概念化。十三行写到最后，可以拆架子，根据需要有限组合，这样可以免除视觉形式单调，审美疲劳。原作最后三行“闯新路/寄重托/重振雄风奏凯歌‘可删掉，这种老掉牙的口号，使得本来已经有点概念化的诗在艺术上十分糟糕。（TW）
第四部分 方法论
可否提出十三行写作由入到出的“六架”步骤：
学架，正架，捏架，顺架，拆架，定架
十三行诗写作
艺术上是否可分初阶、中阶、高阶？
高阶就要讲变化，就像太极高手，外行看不出门道，内行能看出是哪一门的。
最后声明
本文件的作品除署名外，其余皆为本工坊实验诗人TW 非正式发表的实验作品。本工坊公正对待各种诗体实验。
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