一一深圳大学汉诗艺术研究中心
黄永健教授参加“中华传育精神传承与创新研讨会暨全国部分省市美学学会第二届联席会议”并发表学术演讲
文/紫藤山
10月20日上午，福建漳州市漳州宾馆水仙楼会议厅，“中华传统美育精神传承与创新研讨会暨全国部分省市美学学会第二届联席会议”进行中，深圳大学汉诗艺术创新研究中心主任黄永健教授，应邀于大会主会场发表论文演讲。紫藤山首先引吭高歌《草原迎宾曲》起兴，即演讲大会论文《人生论美学实践一一以松竹体十三行汉诗创作为例》，指出，中国当代美学流派繁多，其建构意趣始贴紧贴时代步履，人生论美学特出独立于当代美学流派丛林，以一个“论”字与人生美学拉开距离，其硬核实力表现为二字，曰“美情”一一挚、慧、大、趣四情，本人因此建议将“人生论美学”改为“美情论美学”或“美情学”，这样就使得中华美学获得了世界范围内的自在主体性。
十三行汉诗与人生论美学(美情论美学、美情学)一样，是新时代中华文化和文明建设实践中的创新产物，它以汉诗的形象建构突出汉诗的“美情”外显，有力地克服了自由体汉诗只求“真”而不顾及“善”“美”二维的现代性痼疾，将汉诗从“真、善”二维引向“美、善、真”三维建构，诞生十多年来，在网络及社会引起强烈反响，十三行汉诗文创在原创、文创、研究、推广及正向影响诸方面，有力地证明人生论美学(美情论美学、美情学)的导向合理性和强大生命力。
现场学者和学生报以热烈掌声，正如祁志祥教授所言，美为乐感一一有价值的乐感，美育为快乐教育，但不是快感教育，十三行汉诗诞生以来所出现的上万首新作，以及其文创实验，无不体现中华乐感文化的精神面貌，其在诗词文化传承创新领域的担当作为，有力地张显了中华诗歌大国的诗歌文化主体性。
在大会闭幕式上，大会决定增加一个环节，由紫藤山教授向主办方漳州大学文学院和大会协办支持企业恒源祥，分别赠送其本人原创国画荷花图。
附:十三行汉诗一一
赞恒源祥泛爱众，美天下
恒源祥
高大上
美美与共
羊羊增上
盛典劳伦斯
世博发千祥
恒爱无远弗届
可可西里羚羊
品牌战略铸伟绩
文化转型再康庄
文学星
香山廊
一带一路秀芬芳！
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