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黄永健,李天宇,九文三位老师作品欣赏

紫藤山 2020-04-01 学术研究 47 ℃ 0 评论

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作者筒介黄永健,深圳大学教授,艺术学博士,中国艺术学理论学会理事,中国艺术学科研究生教育联盟副主席,国家社科基金艺术学项目“艺术在中华文化复兴中的建构作用研究”课题组负责人。长期从事艺术学理论、诗学理论、文化创意产业及美学理论研究,中国作家协会会员。在《文艺研究》、《艺术百家》、《文化艺术研究》、《民族艺术研究》、《诗探索》、《中国社会科学文摘》等学术期刊发表学术论60多篇。专著《艺术文化学》入选“艺术学教育丛书”、《艺术文化学导论》入选十二五艺术设计类国家规划教材,《艺术在中华文化复兴中的建构作用》入选“深圳学派建设丛书(第六辑)”,为当代松竹体十三行汉诗创始人,现主持国家社科基金项目《当代汉诗创新诗体研究》。


抗疫你我他(散文诗)

作者 黄永健


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一、奔向武汉

你从家门口出发,你从庚子年午夜出发,你从抗疫宣誓的话音出发,话音

才落,你就是武汉人,从上海来的武

武汉人,从贵州来的武汉人,从河南菜地赶过来的武汉人,还有从日本赶来的武汉人,樱花,樱花,樱花还在做梦,

一国的人民都已惊醒,奔向武汉……


二、毒瘴的影子

新冠,新冠,很快就会以时装出现。

美杜莎,美杜莎,开了两千年的毒花。

我想像你的祸心,我们避开你的轨迹,我们宅在家里守候春之声,我们看到了你的影子,影子一样的鬼魅,瞬间攀上了意大利的落日楼头。


三、既生瑜,何生亮

前有诸葛亮,今有李文亮,既生疫,何

生亮?疫情洪水涛天,曹营峰火连片,一场大战兵连赤壁,诸葛亮呼风唤雨,李文亮吹哨无应,人微言轻,既生疫,又生亮,李文亮与尔同归于尽,死而无憾……


四、“网谣”

网谣,抢购,比利时人连水都在抢,网谣在中国不好使,经过非典磨难的中华,懂得了一个新的道理:静以制动,而白人与谣共舞,他们在公寓的阳台上狂欢抗疫,以动制静,孰对孰错,留待历史考定。


五、“歌德体”

救救孩子,孩子活下来了,大人却远走天国,人间的悲苦挨着谁都是泪水,

大家不愿写泪水,就有人发话说这是“歌德体”,大骂、不屑,在绝望中坚持绝望,孩子还有救吗?



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作者简介

李天宇,河南大学附属南阳南石医院副院长,主任医师,硕士生导师,南阳优秀医师,市拔尖人才,全国白求恩式好医生,文学爱好者,思归客诗词学会特约作家。

人与花

 文/李天宇


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花有花期

人有寿命

花有怒放的时候

人有兴盛的时期

花期到了会凋零

人到终点要消失

花儿飘香人陶醉

人怀善心花赞美

花与人啊人与花

人花相伴不分家

花里有家

家里有花

花簇家园美如画

人拥鲜花颜如花

花需人捧花

人要花奉人

花离不开人

人离不开花

这就是人与花



百年老酒

文/李天宇


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振华老弟久期盼,

邀请方城家里玩。

熟影抬头眸望远,

朋友等我夜寒天。

家人煮水沏茶敬,

弟弟躬身把酒端。

品味民国茅台酒,

百年美酿尽喝干。



家里的味道

    文/李天宇


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家里的味道

游子在外品尝不到

家里的味道

远离故土就会变调

家里的味道

只有在家才能知道

家里的味道,

是不咸不淡刚刚好

家里的味道

是草青树绿花芬芳

家里的味道

是妈妈做的家常饭

家里的味道

是儿孙围绕的欢笑

家里的味道

是闲静随意的逍遥

家里的味道

是伴随一生的记号

家里的味道

是永远也不会忘掉



华夏思归客诗词学会会长曹志杰先生继《心之语》后的第二本诗集《醉语》已出版,欢迎订购

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(另注:《心之语》还有少量存货,欢迎选购

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作者简介:

王仲华,笔名九文,号蒙童。1971年生于安徽省宿松县,毕业于南京师范大学油画系,现居南京。擅长中西绘画、雕塑以及各种平面装饰设计,也擅长古典诗词、汉赋及文言文的创作与赏析,同时也爱好现代诗歌以及音乐歌词与作曲的创作,在中国当代诗坛先后发表古典诗词一万多首,发表原创的现代歌词200多首,也发表作曲的作品多首。华夏思归客诗词学会特约作家!


七律·谁懂得惜缘呢·一先

文/九文


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笺诉红尘滴血怜,倚重碧梦彩云悬。

凡胎莫把金银玷,鱼目混淆黑白颠。

谁说她人皆不老?何嫌才子总翩跹?

冰心玉洁缘虽罕,恰是昆仑诞雪莲!


2020-02-29-02:37-作于南京马群



七律·希望自己活到百岁的样子·一先

文/九文


挽联书在寿诗前,自笑生平百岁年。

刚宴儒林评外史,才修学士立中天。

悠然五岳三川卧,洒脱千秋万代传。

日落泰山陪李白,苍松霞彩鹤游仙。


2020-03-29-16:25-作于南京马群


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我相信真等自己百岁成仙的那一天,肯定是没有人能有这样的水准替我写挽联,所以今天一想到未来,我就提前给自己写好这样的诗作。我这是说笑话了!


七律·希望自己活到百岁的样子·一先

文/九文


桑榆晚景苍松挺,翠柏长虹气贯天。

洒脱千秋铭日日,逍遥万代历年年。

身兼学士中堂立,名列儒林外史传。

自笑人生平百岁,挽诗浩瀚荡江川。


2020-03-01-17:51-作于南京马群



七律·百岁终年挽联诗·一东

文/九文


尚记髫龄探九宫,银河星象异休同。

翰林论赋三公谒,儒士噙词蹩马穷。

帝国海棠花碎白,金陵烛炬泪流红。

谣歌不待萧飞曲,悲思桑榆老态终!


2020-03-01-20:44-作于南京马群



七律·百岁终年挽联诗·七阳

文/九文


一平邱壑自成章,老得青山纳海洋。

儒士精神遗大德,虚怀若谷鉴高光。

梅风出骨书香屋,玉竹翻云雪浪墙。

自笑飞龙仙鹤起,桑榆后续草诗堂。


2020-03-01-21:44-作于南京马群



袁枚


 (清朝乾嘉时期代表诗人、散文家)

 编辑 讨论13袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人,祖籍浙江慈溪。[1]  清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。

袁枚少有才名,擅长写诗文。乾隆四年(1739年)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年(1742年)外调江苏,先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年,为官政治勤政颇有声望,但仕途不顺,无意吏禄。乾隆十四年(1749年)辞官隐居于南京小仓山随园,吟咏其中,广收诗弟子,女弟子尤众。嘉庆二年(1798年),袁枚去世,享年82岁,去世后葬在南京百步坡,世称“随园先生”。

袁枚倡导“性灵说”,主张诗文审美创作应该抒写性灵,要写出诗人的个性,表现其个人生活遭际中的真情实感 [2]  ,与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”(或江右三大家) [3]  ,又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家” [4]  ,为“清代骈文八大家”之一 [5] 。文笔与大学士直隶纪昀齐名,时称“南袁北纪” [6]  。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《随园诗话补遗》、《随园食单》、《子不语》、《续子不语》 [7]  等。散文代表作《祭妹文》,哀婉真挚,流传久远,古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提


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