黄永健：台湾版《苏曼殊诗画论》後記

《苏曼殊诗画论》2001年入选“深圳大学文化美学书系”，由中国社会科学出版社出版，本著为作者求学香江于香港科技大学清水湾畔撰成，一晃十九春秋矣，书籍仍在，作者已经步入中年，当年为本著连续题下两封书名的选堂饶宗颐先生也已谢世，春雨楼头，幽梦无凭，人海人天，回首惘然。

2018年10月，李慰编辑出版《曼殊妙迹百帧》，出品者为北京远东联合国际拍卖有限公司，顺德马以君在序言中称“继朱少璋《苏曼殊画册》、黄永健的《苏曼殊诗画论》之后，李慰的《曼殊妙迹百帧》，三响连珠，说不定会给沉寂多年的曼殊研究带来震撼，“曼殊热”由此有望升温”，就个人所见所闻，曼殊研究没有升温，但是有人试图拍摄苏曼殊影视，而且，当初作者初探苏曼殊故居所在的珠海沥溪村，今已开辟纪念馆，苏曼殊立像雕塑巍然耸立，游人进入纪念馆从容游观，一代文艺奇才的历史之谜慢慢浮出地表，曼殊再度成为岭南文艺巨子、文化符号和象征资源。本人由慢评曼殊画作开始，进入散文诗世界，并进入艺术文化学的探究，不可思议者，由网络微信而创发十三行汉诗，记得2000年初版《苏曼殊诗画论》后记最后的文字是：“起劲地舞啊，在歌声中寻找歌声”

研究苏曼殊诗画，最终让我找到了久违的歌声——松竹体十三行汉诗。在我的微信朋友圈可以找到这段文字：乙未(2015年12月27日)松竹体(手枪诗)诞生两周年，于珠海沥溪苏曼殊居，此为二访，初访于l997年。曾作《曼殊故里雨中情》一文，再忆曼殊，已十八春秋矣。今以松竹体(手枪诗)二首，回向一代诗僧曼殊上人。

可见，从出版《苏曼殊诗画论》直至今日，曼殊诗、文、画、小说一直在影响着我的创作、研究和生活。而本人所提出的艺术本体论范畴——情意合一实相，又何尝不是深受曼殊思想和文本的影响？这些年曾四度、五度、六度再临西湖，万杆荷叶，幽冷无那的苏曼殊墓地一再牵连思绪，文化身后的那些万古不灭的因缘总令人挥之不去。 

今应韩晗博士邀约，《苏曼殊诗画论》将重版于台湾，始料未及，想来也是宿缘使然。当年肯定此项研究的必要性的傅立萃博士来自台湾，本人因研究曼殊作者继而撰成之《八指头陀和他的诗作》也发表于台湾的《历史月刊》（2004，第200期），今将此作缀于重版，作为心灯不灭的印记。

2019年5月4日 于深圳 黄永健

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