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十三行汉诗:二十一世纪中华民族的新国诗?

紫藤山 2018-06-08 学术研究 842 ℃ 0 评论
十三行汉诗:二十一世纪中华民族的新国诗?
                                                                           
                                                                                          文  何铮
 

        


       十三行汉诗(手枪诗)自诞生以来,以其独特的诗体形式、丰富的哲学内涵、简捷的创意趣味在移动互联网的助力下迅速风行华夏大地,其学术定位:二十一世纪中华民族的新国诗。

     


       手枪诗作为二十一世纪汉诗创新诗体,其创新的前提在于继承优秀传统,这是我国诗文的立命根基,十三行汉诗很好地继承了对举结构和起承转合,在押韵的大前提下,将中国数千年汉语诗歌中的主流诗体——三言体、四言体、五言体、六言体、七言体,以两两对举,起承转合的方式,进行创造性的整合和转化,造就了十三行汉诗独特的诗体形式。

    


      十三行汉诗的诗体创新并不是凭空捏造的,而是有文化根基的。在汉诗自由了一百多年后的今天,诗歌建构立体呼声渐高,十三行汉诗的出现,与中国的诗经、汉赋、唐诗、宋词、元曲一样,是时代应运而生的产物,荡涤廓清了二十世纪中国新诗的“自由”之风,回归汉语文化本体,创新汉诗诗体,重铸汉诗诗魂,使中国新诗挣脱了西方舶来品的文化枷锁。

                       


      十三行汉诗的发展道路,无疑是曲折的,但其前途是光明的。从最初出现时遭遇批评指责,时至今日,已渐现曙光风华——从妇孺到学者,从高交会到文博会,从深圳到圣彼得堡,从大洋此岸到大洋彼岸,十三行汉诗一次次完美的亮相向人们彰示了它独特的诗体魅力,有力地消除了现代自由诗过于自由、与大众疏离等负面因素,引发了人们内心的共鸣,雅俗共赏,有效地回应了文化创新既要顶天立地,又要铺天盖地的时代召唤。
 
 


      十三行汉诗直接叫板欧美十四行诗,以“十三”对应"十四",很有象征意义,“十三”在中国文化里是吉顺之数,西人视之未喜,而中国人不喜欢“十四”,十三行汉诗在天意昭彰中是否书写了中华崛起的伟大愿景?

      


本文标签:十三行新诗紫藤山文化松竹体文化艺术手枪诗

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